Categoria: textos

Quantas opiniões eu tenho só porque são as opiniões do meu grupo?

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A direita afirma que a Reforma da Previdência é necessária e a esquerda, que o rombo da Previdência é uma mentira — simplificando grosseiramente.

Eu não sei nada sobre o assunto e não tenho tempo para me informar adequadamente.

Então, como me auto-identifico como uma pessoa de esquerda, adoto a postura majoritária do meu grupo: sou contra.

Mas sou realmente contra?

Sei realmente do que estou falando?

É intelectualmente sustentável ter uma posição em um debate tão importante somente por tribalismo?

Não duvido que as pessoas que se tornam coaches queiram realmente ajudar, mas, para quem sente que precisa dessa ajuda, tenho uma sugestão um pouco mais radical.

A relação de uma pessoa com qualquer outra é sempre pautada pelos limites e possibilidades de ambas.

Sempre voto, apoio, milito em prol de movimentos, partidos, pessoas que se propõem a lutar por grupos, classes, categorias que não conseguem lutar por si mesmas.

Porque um Estado que atua em prol da classe alta é um Estado redundante.

A classe alta sabe se defender com seus próprios recursos: o Estado justifica sua existência defendendo os direitos daquelas pessoas que não conseguem.

Dom Casmurro não é feito de letras e palavras, papel e tinta: Dom Casmurro é feito de tudo que uma pessoa chamada Joaquim Maria deixou de fazer.

Joaquim Maria era uma pessoa como nós: ele fazia coisas como comer e cagar, beber e mijar, transar com a esposa e ler Shakespeare. Ele deixou de fazer muitas, muitas, muitas dessas coisas para ficar brincando com Dom Casmurro, escrevendo e cortando, burilando e acrescentando.

Um dia, Joaquim Maria morreu, como vai acontecer com todas nós: ele nunca mais vai poder fazer nenhuma daquelas coisas que, enquanto escrevia Dom Casmurro, ele deixou para fazer depois. Finis. Kapputt.

Mas nós, enquanto ainda estamos vivas, podemos ler Dom Casmurro, que é quase que a manifestação concreta de todas as fodas perdidas que ele não fodeu.

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A matéria-prima de toda obra de arte é sacrifício. Não só as grandes. Especialmente não as grandes.

A artista medíocre sacrifica tanto quanto a genial — e não obtém nem mesmo a satisfação de ter produzido uma obra de qualidade, uma obra reconhecida.

Por ela ter se recusado a transar com ele, a profetisa Cassandra recebeu do deus Apolo a seguinte maldição:

1) que suas profecias estariam sempre corretas e

2) ninguém nunca acreditaria nelas.

Amiga engenheira me conta um dos momentos mais definidores de sua vida:

“Então, eu tinha uma daquelas bonecas que fazia alguma coisa, sabe? Falava, mexia, não lembro. Aí, um dia, de repente, ela parou de funcionar. Eu era bem pequena ainda mas consegui abrir a boneca, dei uma fuçada lá dentro, mexi alguma coisa e, pimba, ela voltou a funcionar. Aquilo pra mim foi poderossíssimo. Eu tinha agência, eu tinha autonomia, eu tinha poder. Quando as coisas paravam de funcionar, paravam de agir como eu queria que agissem, eu tinha poder de intervir, de reparar, que moldar o mundo à minha vontade, por força do meu intelecto, da minha habilidade. Claro que eu não conseguia articular isso naquela idade, mas foi uma sensação fortíssima que nunca me abandonou, uma sensação que me sustentou na escola, em cinco anos de faculdade de engenharia onde eu era uma de cinco mulheres entre quinhentos homens e, bem ou mal, me sustenta profissionalmente até hoje.”

E respondi:

“Que história linda. E como são incríveis nossas diferenças! Quando eu era pequeno, aconteceu a mesma coisa comigo, um boneco parou de funcionar, e nunca, jamais, teria me ocorrido abrir o boneco e mexer lá dentro!”

Perguntou minha amiga:

“O que você fez?”

E lá fui eu:

“Bem, eu cavei um buraco no jardim, depositei o boneco ali dentro e coloquei todos os meus outros bonecos de pé em volta do buraco. Então, cada um deles fez um elogio fúnebre do defunto. O Falcon (alguém lembra do Falcon, meu Deus?) relembrou uma batalha impossível onde o falecido tinha salvo sua vida. A Barbie relembrou seu namoro com o falecido, com quem apenas rompeu porque ele teve que ir a guerra com o Falcon e só por isso ela tinha conhecido o Ken. (“Ainda bem pela guerra”, disse ela, em voz baixa.) O Ursinho Carinhoso disse ter conhecido o falecido assim que voltou da guerra, transformado por suas experiências militares em um lutador incansável pela proteção do meio ambiente e dos animais. Etc etc. Naturalmente, várias narrativas entravam em conflito e se contradiziam. Uma boneca dizia: “O Fulano que eu conheci jamais faria isso!” E outra gritava: “Você não sabe de nada! Comigo fez muito pior!” E caíam se atracando em cima do cadáver do outro. Etc etc. O fato de um boneco ter parado de funcionar me deu a oportunidade de criar várias biografias possíveis para ele, e também de criar vários outros personagens, e todas as maneiras diferentes através das quais eles se conheciam e interagiam. Foi muito legal.”

E minha amiga engenheira, me olhando como se eu fosse um ET:

“De fato, somos muito muito diferentes!”

Um experimento artístico-midiático-sociológico.

Sempre que vou embarcar em um voo, envio uma mensagem pra minha namorada dizendo que tive um mau pressentimento, que sonhei que o avião iria cair, que senti um cheiro de morte a bordo. Mas, ok, tudo bem, estou embarcando mesmo assim: “se cair, é porque era o meu destino.”

O cuidado amoroso verdadeiro é como o amor se manifesta no mundo.

Millôr dizia: “Às vezes, você está discutindo com um idiota… e ele também!”

Sempre que alguém vem me falar mal de ex-cônjuge, penso uma variação disso:

“Às vezes, você casou com uma pessoa horrível… e ela também!”

sempre desconfio de qualquer texto ou colocação, pensamento ou comentário

(especialmente partindo de mim!)

cuja moral da história seja

“olha como sou bonzão”

Amiga:

“Fico aqui pensando, tudo isso que os espanhois e portugueses fizeram, dobraram a África e cruzaram o Atlântico, mataram e escravizaram, foi por especiarias, né? Pimenta, cravo, canela, noz moscada. Não foi pra se alimentar, não foi pra sobreviver: foi só pra aromatizar. E mesmo aqui no Brasil, fomos a maior economia escravista do mundo não pra plantar mandioca ou batata, mas sim café e açúcar. Você acha que quando as pessoas do passado tomavam um cafezinho, adoçavam com melado, temperavam com uma pitada de canela, que elas se sentiam cúmplices de toda essa miséria humana que tinham causado? Será que tinham noção do verdadeiro custo daquele luxo?”

Eu:

“Não sei. Porque você não faz uma busca na internet no seu iPhone?”

 

Se só pessoas que não mentem sobre si mesmas merecessem ser ouvidas e acolhidas, abraçadas e ajudadas, então, não sobraria ninguém.

Quando eu era criança, e minha colegas de escola diziam que “a tia Fulana me persegue” eu sempre respondia:

“Porra, a tia Fulana é velha, tem dois filhos, é casada, dá aula em duas escolas, tem conta pra pagar. Você acha mesmo que ela iria perder o tempo te perseguindo?”

Aí eu cresci, virei professor, comecei a frequentar sala de professores e descobri, mais para minha surpresa que para meu horror, que sim, tem muita pessoa professora que persegue criança sim, persegue de verdade, persegue com dolo, e ainda se gaba na sala de professores:

“Hahaha, hoje o Juquinha se fudeu, peguei ele de jeito, ele nunca mais vai se meter comigo, humpft”

Eu dizia: “Fulano, você está se ouvindo? o juquinha nao é seu inimigo, seu adversário, seu nêmesis… ele é a criança de doze anos que você é pago para educar, e cuidar!”

“Ah, Alex, você fala isso porque não conhece o Juquinha! ele é um monstro!”

E eu só pensando em todos os coleguinhas de escola a quem eu devia desculpas retrospectivas por ter sido uma criança que claramente superestimava o equilíbrio emocional das pessoas adultas.

Muitas de nós temos relações ambivalentes e conflituosas, afetivas e odientas, gratas e ressentidas, com pai e mãe.

Gosto de propor o seguinte exercício: